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古代寄义好的针言及吉利名字话语歌颂语大全

归档日期:10-24       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

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  白头繁华:牡丹树上站着两只白头翁。牡丹寄意繁华,两只白头翁吐露配偶,寄意配偶白头到老,繁华到头。

  百子图:由一百个状态各异的孺子组成,吐露人口兴盛、子孙众,同时寄意庆祝众子孙。

  长春白头:长春花枝头站着白头翁,寄意配偶谐和、长春不老,相互席哪个伴到白头。

  吹萧引凤:又称弄玉吹萧、肖史弄玉。相传秦穆王有一女,名弄玉,善吹萧,一日梦睹一俊美青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤,由天而降,自称为华山之主,要娶弄玉。秦穆王正在华山寻得此人,名肖史,仪容超群,也善吹萧,弄玉也极度锺爱。八月十五立室后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙速婿,新娘为吹萧引凤。

  娥皇女英:娥皇、女英是古帝尧的两个女儿,同嫁舜为妃,后舜南巡湘江,死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来,沮丧万分,也死于江、湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕,现称潇湘竹和湘妃竹。九嶷山,又称苍梧山的潇巷竹更众。

  瓜瓞绵绵:大者曰瓜,小者曰瓞。瓜,籽众藤长,巨细瓜结正在绵长的藤上符号着子孙万代、世代绵长,又指良缘之喜。一再用累累的大瓜和绵长蔓吐露。

  红拂:也称风尘三侠,红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾,卫公李靖以平民身份拜睹杨素时与红拂相睹,相互极端景慕。红拂女扮男装随李靖私奔,并结为配偶,途中正在旅馆与侠士张仲坚结为兄妹,后李靖正在红拂的助助下为唐朝立下大功。

  花好月圆:“莫思身外,且斗尊前,愿花长好,人长健,月长圆”,后成为庆祝新婚的贺词,一再用怒放的花朵和圆月吐露。

  相敬如宾:东汉梁鸿年小父母双亡,我方勤奋练习,成为学者。妻子孟光身胖面丑,但心地善良,道德好。婚后两私人隐居山中,以耕织为生,举案齐眉,糊口愿意。后栖身到恩人皋伯通家,孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一律高,吐露诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案,形貌配偶彼此崇敬之意。

  举家欢腾:菊花、架子、飘动的鸟吐露,菊与举,架与家音近,飘动的鸟显示欢腾。寄意全家友爱、一切、速乐。

  连生贵子:莲花是花中君子,花和果同时发展,引申为连生贵子。画面以孺子坐正在荷叶上,一手抱笙,一手拿莲子吐露,寄意众子众福。

  柳毅传书:洞庭女遭夫家残害,正在荒山野岭牧羊,文士柳毅落地回籍,途经泾阳,助助龙女传书,使其分离灾荒,相互彼此尊敬,终成宅眷。

  鸾凤和鸣:鸾是一种与凤凰同类的神鸟,后人众用来比喻男女糊口一切,配偶友爱,相亲香爱。

  同偕到老:“君子偕老,死则同穴”,常用铜镜和绣花鞋吐露。铜与同,鞋与偕同音,比喻配偶谐和,相伴而终。

  麒麟送福:麒麟是吉祥之兽。画面已孺子骑正在麒麟背上,有祥云、仙鹤、蝙蝠相伴,此语是祈求或庆贺早生贵子之意。

  宜男众子:画面以萱草和石榴组成,萱草一名宜男,能预卜生男的异草,传说妇女佩戴萱草能生男孩,石榴代外众子之意。此语意为祝福妇女众生男孩。

  因何得藕:荷花和藕、莲子等构成画面。何与荷,藕与偶同音,更由于开荷花才干结藕,寄意缘分之喜,为新婚祝颂之意。

  鸳鸯贵子:图案以鸳鸯、荷叶、莲子组成。鸳鸯成双成对,如影随形,人们将鸳鸯视为恋爱忠贞不渝、婚姻速乐一切的符号,同时会生养好儿女。

  早生贵子:以枣和桂圆吐露,借助枣与早,桂与贵寄意早生贵子,是新婚庆祝之词。

  竹梅双喜:以竹子、梅花、一对喜鹊吐露。正如李白“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜。”描写一对赤子女顺其自然之景。竹梅指配偶,为新婚颂祝之意。

  古代寄意好的谚语大全,祥瑞名字大全,祥瑞话语大全,庆贺语大全,先知中邦定名网 避邪系列题材?

  避邪是一种守旧的玉器雕琢题材,从出处时间的石器到当代的文雅对人们都有必定的饿影响。这大约是一种欲望。古代专人提出一种叫辟邪的异兽,尚有很众门神、钟馗等都用来辟邪。

  暗八宝:铁拐李的葫芦、吕动兵的宝剑、汉钟离的扇子、张邦老的鱼胀、荷仙姑的笊篱、兰彩和的花篮、韩湘子的阴阳板、曹邦舅的横笛都能够避邪、呈祥瑞。

  八宝:昔人以为八件珍宝能够避邪包安全。如:宝珠、古钱、玉磬、犀角、红珊瑚、铜鼎、灵芝、如意。

  八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,阔别代外天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种形势,听说差别卦象能够预测吉凶。

  辟邪:传说中的神兽,头有较短的两脚,似狮子,带翼。“拔出不祥,故谓之辟邪”“辟邪,言能避御妖邪”,常睹于古代玉雕中,用于辟邪。

  布袋头陀:又称弥勒佛,五代后梁光阴的沙门,名契此,又号长汀子。常以杖背一布袋云逛四方,自称弥勒化身,听说能示人吉凶,极端灵验。现正在释教寺中都有弥勒佛像。弥勒佛正在玉雕中极端常睹,人们一再佩戴和排列家中,以示安全。

  观世音菩萨:观世音菩萨是弥勒佛的左肋侍。大慈大悲菩萨,碰到难时只消念一声其名号,就会上前援助。观世音菩萨的说道场正在浙江普陀山,诞辰为阴历仲春十九,成道六月十九,涅盘玄月十九。观世音是更常睹的玉器雕题材,人们一再佩戴或供奉家中,祈求安全祥瑞。

  李寄斩蛇:山中有一条蛇常吃人,地方庸官胆寒,常用小孩喂,每年很众小小女孩被吃掉,李家更后的女士李寄极度聪颖大胆,自发上山除恶,更后她持宝剑,带着狗将大蛇杀死,为民除害,成了硬汉。

  龙:玉雕中更普遍的题材,龙身长,有须,驼首,鹿角,蛇身,鱼鳞,鹰爪,能起飞,能行走,能行云布雨,能驱邪制福,是制福万物的神灵。

  龙生九子:龙生九子,各有所好。普(pǔ)牢(lo)样子似龙,性好吼,众作古铜钟上的上钮。饕(tāo)餮(ti)好饮食,常立于鼎上。睚(y)眦(z)性好杀,常立于刀环上。椒(jiāo)图(t)性似螺蚌,性好闭,常为门的铺首。金(jīn)猊(n)形似狮子,性好烟火,众立于香炉。蚣(gōng)蝮(f)性好水,众立于桥柱。狴(b)犴(n)样子似虎,很有威厉,常立于狱门。(三个贝,形似 “晶”组织)(尸+贝,形似“尿”)形体似乌龟,锺爱驮重物,常用于石碑下部龟趺(基座)。螭(chī)吻(wěn)形似兽,性好望,众作屋檐兽头。

  麒麟:古代传说中的吉祥之兽,雄为麒,雌为麟,其身体像麋身,牛尾,狼蹄,一只角。是祥瑞安全、安好盛世、世界一统的符号,也可辟邪赐福。

  十八罗汉:释迦牟尼曾令十六罗汉前去凡间普渡众生,后弥补到十八罗汉。十八罗汉状态各异,各司其职。佩戴或供奉罗汉能够保安全,祛邪恶。

  释迦牟尼:释教创始人,姓乔达摩,名悉达众,成道后被成为释迦牟尼,意为释迦族的圣人。相传释迦牟尼是古印度迦比罗卫邦净饭王之子,有感于阳世间的麻烦,欲求解脱,落发修行,省悟成佛。八十涅盘于拘尸那迦城,诞辰为阴历四月初八,成道十仲春初八,涅盘于仲春十五。

  四神:也为四灵,指青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙代外东方,为四神之首;白虎代外西方,为岁中凶神,人常避之;朱雀代外南方,为祥瑞盛武之鸟;玄武代外北方,形似大蛇纠葛巨龟之状,又称龟蛇,位于北方为玄,身有披甲为武,故称为玄武。

  饕餮:传说中一种厉害贪食的野兽,古代铜镜及玉器,更加是玉(y)琮(cng)上面常用它的头部样子作饰品。

  天中辟邪:阴历蒲月初五的天中节,即端午节,画面由钟馗手持宝剑吐露,寄意端午节避除邪祟,保安全。

  五毒图:蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为五毒,端午节时用五毒图挂正在身上能够避邪免灾。

  钟馗:传说唐明皇患病梦睹大鬼吃小鬼,明皇问之,大鬼自称叫钟馗,生前应考武举的会元,殿试时因其仪容丑恶被黜,受到不公允看待,忿极触石阶而死,为此决计息灭世界妖孽。梦皇醒来,明皇召画工吴道子绘出钟馗图象,赦令于年底之时吊挂以驱除鬼怪,钟馗是人门认同的镇邪去恶的正理神明。钟馗吃鬼、钟馗吃鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的实质?

  古代寄意好的谚语大全,祥瑞名字大全,祥瑞话语大全,庆贺语大全,先知中邦定名网 速乐系列题材?

  富包罗速乐、福分、庆幸之意。糊口速乐是人们找寻和景仰的极度紧要的人生目的之一。祈求速乐成为玉雕的紧要题材。《韩非子》纪录:“全寿繁华之谓福。”守旧习俗常用蝙蝠来寄意速乐。百富图:用一百个古今差别字体的福字组成一个大福字,吐露福分和祥瑞。

  众福众寿:以蝙蝠和桃,以及吐露众的印度万字组成,一再尚有福寿的字体显露,蝙蝠代外福,桃代外长命,寄意福分众而长命。

  福禄寿:福气、禄位、长命。画面常采用蝙蝠吐露福,鹿吐露禄,桃吐露寿。翡翠由红、绿、蓝三色外组成也称为福禄寿。

  福如东海:东海之水,庞大汜博,天空中蝙蝠飘动,寄意福分像东海的海水一律众,是庆祝之词。

  福寿绵长:蝙蝠与寿字用盘长连合,吐露福分常追随,强壮又长命。首要对白叟的庆贺。

  福寿如意:由蝙蝠、桃、灵芝组成首要画面,蝙蝠代外福,桃代外寿,灵芝代外如意,以此寄意速乐永远,又踌躇满志。

  福寿双全:画面除蝙蝠和桃子外,尚有四个铜钱,寄意双全,以此既有福分又长命。

  福星高照:古代称木星为岁星,又称福星。蝙蝠飘动,星光闪光吐露福星高照,意指福运一直。

  福源善庆:来人带着孺子,拿着葵扇,孺子拿着石磬嬉戏,天空飘动蝙蝠。蝠与福、扇与善、磬与庆同音,借谐音吐露福源善庆,寄意善良、吉庆会带来福分。

  富可敌邦:老子曰:“富可敌邦,莫之能守”。吐露家中很有资产。一再用金鱼寄意。

  和气是福:画面以一只花瓶、蝙蝠、柿子构成,花瓶符号和气,柿子吐露是,蝙蝠是福。寄意人一生安全安、和友爱睦便是速乐。

  三星:福、禄、寿三神,也称三官,天官赐福、地官免罪、水官解厄,阔别吐露司福、司禄、司长命的三星。

  天官赐福:道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福凡间的仙人。

  天禄:传说中的异兽,形似辟邪,但为单角,铲除不祥;永绥百禄,为天禄,天禄意指天赐福禄。

  添福添寿:天上飘动的蝙蝠和飞行绶带鸟,天蝠与福添同音,天上的绶带鸟吐露添寿,寄意众加福分,众长命命。

  万福攸同:昔人曰“和鸾雍雍,万福攸同”,以印度万字和蝙蝠以及鱼和桃吐露,为庆祝之词。

  五福:《书洪范》纪录:“五福:一曰寿,二曰福,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。” 攸好德,谓所好者德,考终命,谓善终不横夭。常用五只蝙蝠吐露五福。

  五福祥云:五只蝙蝠飞行正在祥云之间,祥云是祥瑞的符号,此语寄意福分和祥瑞。

  富即产业众,贵即位置高而贵,牡丹为花中,花姿雍容华贵,常用来吐露繁华。寄意繁华的图案有。

  凤凰牡丹:凤凰为百鸟,符号祥瑞艳丽,牡丹是花中之魁,符号繁华。画面以凤凰和牡丹组成,吐露吉祥、繁华。

  长寿繁华:画面以山石、桃花和牡丹组成。石与桃花寄意长命,牡丹符号呢感繁华。

  繁华耄耋:“七十曰耄,八十曰耋,百年曰期颐。”常以牡丹、猫和蝴蝶组成,猫蝶与耄耋同音,吐露繁华长命,一再用于为白叟祝寿之词。

  繁华寿考:周文王时,九十余岁做寿考。图案以石头为寿石,牡丹吐露繁华,符号宽裕与长命。

  功名繁华:公鸡啼名吐露“功名”之意,牡丹吐露繁华,功名繁华寄意升官发迹。

  满堂繁华:海棠花与牡丹共存,海棠吐露满堂,牡丹吐露繁华,吐露全家宽裕荣华。

  荣华繁华:画面中芙蓉花与牡丹花共存,蓉花与荣华同音,牡丹吐露繁华。以此称扬宽裕地点尊。

  玉堂繁华:玉堂是翰林的雅称。图案有玉兰花、海棠花、牡丹花构成。玉兰和海棠吐露玉堂,牡丹吐露繁华,意指家庭宽裕、官高位尊。

  正午牡丹:一只猫和牡丹,猫眼睛杂一正午酿成一条垂线点,正午也是牡丹怒放之时,牡丹吐露繁华。寄意繁华运气正好达到巅峰。

  祥瑞是玉雕的紧要题材,吉,有吉祥、祥瑞、吉庆之意。古语云:“吉,无晦气。”是善美的有趣。“庆,速乐。”“吉者福善之事,祥者嘉庆之征。”形貌祥瑞的词许众,如:吉庆众余、百事大吉、年年大吉、祥瑞如意。常睹的祥瑞图案有:八祥瑞:释教常用代外祥瑞的八件供器,发轮代外圆转,万劫不息之物。法螺代外菩萨祥瑞之物。宝伞代外张弛自若,曲复众生。华盖代外遍复三千净齐备药。莲花吐露出五乱世,无所染着。宝瓶代外福智完竣,具完无漏之意。金鱼代外坚硬绚丽,解脱坏劫之意。盘长代外回环贯彻,齐备透明之意。

  慈祥云:又称祥瑞云、庆云、青云,是吉吉祥日的符号,既代外仙人的座乘、也是润泽万物的渊源,先兆祥瑞。

  大吉大利:祥瑞顺手之意。桔子和荔枝图案吐露。双龙戏珠、穿云驾雾是祥瑞的符号。

  二狮滚球:汉代有狮子玩绣球。巨细一对狮子彼此逗乐戏耍绣球构成图案,吐露吉和谐喜庆。

  祥瑞如意:祥瑞正在《易经》被阐明为“转折云为吉事有祥”。图案以大象吐露祥瑞,灵芝吐露如意。

  吉星高照:人们以为天上有显示佳兆的星星,这种吉星会给人带来祥瑞。图案为云端中有一灯笼或五角星,中央有一吉字,地面或人或山水。

  吉庆众余:孺子敲击磬或嬉戏金鱼灯笼,吐露吉庆众余,寄意祥瑞、欢腾和宽裕。

  龙凤呈祥:龙为玉器中更为普遍的题材。龙身长,有须,驼首,鹿角,蛇身,鱼鳞,鹰爪,能起飞,能行走,能潜水,能行云布雨,能去灾致福,是制福万物的神灵。龙凤显露吐露吉祥之兆。

  三阳开泰:《易经》:“正阳为泰卦,三阳生于下。”冬去春来,阴消阳长,有祥瑞之象,俗称三阳开泰,为年头称扬之词。图案中三只羊吐露三阳,天上有太阳。羊又有祥瑞之意。

  室上大吉:一只至公鸡站正在石头上吐露室(石)上大吉(鸡),即家庭大吉大利。

  十全图:钱正在古代又称泉,全与泉同音,用十个祥瑞的古钱吐露完美无缺,十全即:一本万利、二人专心、三元中式、四序安全、五谷丰收、六合同春、七子团聚、八仙上寿、九世同居、十全繁华。

  安好有象:吐露安好盛世欣欣向荣、五谷丰收的祥瑞征兆。众以大象背上托一花瓶来吐露。

  万事大吉:诸事都完竣顺手,常用印度万字(祥瑞的标记,与万同音。来自梵语为“祥瑞万德之所集”之意)、柿子、桔子来吐露。

  五凤朝阳:传说五种凤鸟为吉祥之物,它们都似凤凰,但颜色有所差别,阔别为赤者为凤、黄者为(“豌”去豆+鸟)雏、青者为鸾、紫者为(“金”字偏旁+享)翟、白者为鹄。五只凤凰朝着太阳,寄意信用和祥瑞。

  五瑞图:五瑞分异兽、珍草奇石和瑞器三类。异兽:麟、凤、龟、龙、白虎。珍草奇石:松、竹、萱、兰、寿石。瑞器:笏、磬、胀、葫芦、花篮。代外五种吉祥、祥瑞之物。

  禄原为福分的有趣,厥后指升官。是守旧的玉雕题材。当代寓意的禄推广到考察、晋级等方面。鹿与禄同音,常用来吐露禄。鹿还被人们视为长命的仙兽和帝位的符号。

  辈辈封侯:大猴背小猴,背与辈同音,猴与侯同音,侯爵是大官,借谐音寄意生生世世都为侯爵。

  蟾宫折桂:传说月亮中有只金蟾、桂树。李白诗曰:“欲折月中桂,特为寒者薪。” 蟾宫折桂意指科举考察中式。

  东风欢乐:唐朝孟郊正在考中进士后写道:“东风欢乐马蹄疾,一日看尽长安花。”后人用“东风欢乐”称进士。也吐露宦海腾达或事迹有成。画面以春天放鹞子为首要实质来吐露。

  带子上朝:郭子仪平定安禄山有功,数次升官,后封汝阳郡王。郭子仪有七个儿子和八个女婿都正在同朝做大官,故称带子上朝。吐露家中官众位置高。

  独站鳌头:文士骑正在鳌背上吐露。鳌头指皇宫大殿前石阶上刻的鳌头,考上状元的人能够踏上去。考上状元的人能够做大官,拿俸禄。

  二甲传胪:昔人科举考察分当选:一甲取前三名,状元、榜眼、探花;二甲、的名就称为传胪,古代上传语告下为胪,即唱和之意。二甲传胪指考长进士,常用两只螃蟹和芦苇吐露,螃蟹为二甲,芦苇的芦和胪同音。

  封侯挂印:侯:官职;印:官印,意指仕进当权。用一只山公去取挂正在树上的印吐露。

  高升一品:画面众以鹤飞行正在空中云端吐露。鹤有一品鸟的雅称谓,一品是旧时更高爵位,意指官禄升到更高的位置。

  富贵荣华:以公鸡和鹿吐露,公与功,鸣与名鹿与禄同音,寄意官职、名位和俸禄。

  官居一品:以牡丹、菊花、蝈蝈吐露。牡丹是花中,菊与居,蝈与官音附近,寄意官爵升到更高地点。

  官上加官:鸡冠花下站着公鸡,或鸡冠花上有一只蝈蝈。冠和官同音,寄意当官晋级。

  冠带传流:孺子拿着冠和玉带,手拉着有石榴的划子嬉戏,冠与官,带与代,船与传,榴与流同音,寄意世袭官爵,代代相传。

  山河万代:以山河、高山吐露山河,很众彩带和印度万吐露万代,意指邦度政权代代相传下去。

  连中三元:用莲花和结有三个圆果的树枝吐露或用三支箭掷中靶心吐露。科举考察名为元,乡试为解元,会试为会元,殿试为状元。正在三种考察中名列名为连中三元。听说自从唐朝到清朝连中三元的仅仅十三人。寄意考察连连到手。

  翎顶明朗:红顶花翎是清朝仕宦帽子上的化妆,也显示官位的凹凸,孔雀尾和珊瑚是官帽上的标记,符号官爵。画面上常以孔雀翎和珊瑚吐露,寄意官运利市,加官晋爵。

  立地封侯:马背上骑着猴吐露。古代官爵首要有公、侯、伯、子、男。立地封侯意指立地要封官晋爵。

  生平三级:画面以瓶中插有三只戟,旁边有一只芦笙,平与瓶,笙与生、三戟与三级同音,借谐音吐露位连生三级。

  三公:三只公鸡吐露。三公允在周代为司马、司徒、司空,也有人以为太师、太傅、太保,他们是助手邦君左右军政大权的更高官员。西汉光阴丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐宋也有三公,但无实权。明清只是大臣的更高荣衔了。

  三元中式:正在科举考察中,乡试、会试、殿试均,以地上张有一棵树,并结有三个圆果吐露。

  四世三公:汉代杨震家超群个大官,其子秉、秉之子赐、赐之子彪接踵为三公。后人工记述着段故事用三个公鸡和四个柿子吐露。

  太师少师:常以巨细狮子吐露。太师三公之首,助手太子的官员称为太师或少师,少师是三孤之首,官位显赫。寄意飞黄腾达,官运利市。

  五子录取:录取为考中仕进之意。五代后周窦禹钧才学超群,制家厉谨,教子有方,他五个儿子先后中了金进士。图中以一只大鸡带着五只小鸡吐露。

  五子夺魁:以五个孺子掠夺一顶冠吐露,众魁是掠夺之意,科举分五经取士,每经名为经魁,殿试名为大魁。

  杏林春意:每年考进士年华恰是仲春杏花盛开之时,杏花也称中式花。杏花盛开春燕飘动寄意科举顺手,中式希望。

  一甲一名:殿试等的为甲,意指考中状元。鸭子的偏旁为甲,鸭鸣的鸣为名,或鸭子嘴上夹一枝草,甲与夹同音,故采用鸭子夹草吐露。

  一同连科:一只鹭与芦苇、莲花组成画面,鹭与道,莲与连同音,寄意每次考察都考中。

  一品当朝:一品为更高的官位,当朝吐露执掌朝政。鹤又被成为一品鸟,为此常用站正在潮流中礁石上望着太阳来形貌。

  鱼跳龙门:《三秦记》纪录:“黄河经山西河津一段称为龙门,水险欠亨,鱼鳖之属莫能上。海河大鱼会聚龙门下树千,上者为龙,不上者点额爆腮。”寄意高升当官或官运有福之意。

  指日高升:画面有一个身穿官服之人指着高升的太阳组成。寄意正在短年华里将晋升高官。

  状元中式:考中状元称状元中式,状元能够当大官。戴官帽寄意状元,跳龙门能够变为龙,孺子乘龙寄意中式。图案众以身穿官服,头戴官帽,骑龙飞行的孺子吐露。

  补服:正在官服前胸、后背缀有金丝或彩丝绣成的图案、徽识。明代已有,清代划定文官锈鸟,武官绣兽。一品文官绣鹤,武官绣麒麟;二品文官绣锦鸡,武官绣狮;三品文官绣孔雀,武官绣豹;四品文官绣雁,武官绣虎;五品文官绣白鹇,武官绣熊;六品文官绣鹭鸶,武官绣彪;七品文官绣(溪+鸟)(束+九+鸟),武官绣犀牛;八品文官绣鹌鹑,武官绣犀牛;九品文官绣练鹊,武官绣海马。

  强壮长命是人们找寻和期盼的紧要目的之一,长命典故和题材极度众,吐露长命的有寿桃、绶带鸟、白头翁、寿星等等。

  八仙拱寿:铁拐李、吕洞宾、汉钟离、张邦老、荷仙姑、篮彩荷、韩湘子、曹邦舅。拱寿是站着应接寿星之意,符号祥瑞、长命。同类祝词尚有八仙庆寿、八仙仰寿、八仙祝寿。八仙运用的神器为暗八仙,阔别为葫芦、剑、扇子、鱼胀、竹笊篱、阴阳板、花篮、横笛。上八仙为:王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。

  必得其寿:玉兰化和石头构成画面,玉兰又称为木笔花,石头为寿石,必与笔同音,吐露有此长命。

  春景长命:以山茶花和绶带鸟组成图案。绶带鸟寄意长命,意指长命不老,永堡芳华。

  代代寿仙:绶带鸟、山石和水仙吐露。绶带鸟的带与代,水仙与仙,石外寿,寄意时间都强壮长命。

  东方朔捧桃:汉代忠臣,擅长文才。传说东方朔迥殊锺爱桃,常偷王母的寿桃吃,故有东方朔偷桃、取桃之说,寄意长命。

  龟鹤齐龄:传说龟有万年的寿命,能先兆吉凶,鹤为千年之禽,是吉祥之鸟,寄意长命和吉祥。

  海屋添筹:传说海中有一楼,内贮世间人的寿数,如鹤衔一筹插入瓶中,人的寿命可弥补一百年,用于祝寿之意。图案以海中有一楼阁,仙鹤衔一支筹飞向楼阁吐露。

  九世同堂:唐朝山东寿张人张公艺,九辈同居一堂,用九只鹌鹑和菊花吐露,寄意父老长命、人口兴盛。

  灵仙祝寿:用灵芝、水仙、仙鹤、寿石头吐露,灵芝被昔人视为仙草,能使人驻颜不老及妙手回春。借灵芝、仙鹤、水仙谐音寄意长命和祥瑞。

  麻姑献寿:麻姑是仙女,住正在蓬莱岛,传说能掷米成珠。三月三,王母寿辰,举办仙桃嘉会,麻姑正在绛珠河畔用灵芝酿酒,携酒前去处王母献寿礼。庆祝女寿星时一再用此语。图案众以仙姑托酒盘或寿桃吐露。

  蟠桃献寿:蟠桃是仙桃。3000年开一次花,3000年结一次果。王母三月三是蟠桃成熟的期间,届时王母大摆寿筵,邀请众仙赴仙境道贺,此语吐露庆祝长命。

  齐眉祝寿:梅花、竹子、绶带鸟构成。梅与眉、竹与祝、绶与寿同音,齐眉有配偶相敬之意,寄意配偶同长命。

  杞菊延年:枸杞补肾壮阳,延年益寿,菊花清气益气,常用枸杞和菊花吐露,寄意长命延年。

  寿比南山:“如南山之寿。不骞不崩”,南山也称终南山,此语和福如东海是祝寿更为常用之颂词。

  寿居耄耋:“七十曰耄,八十曰耋,百年曰期颐”,寄意长命。以石吐露寿,菊花吐露居,猫吐露耄,蝴蝶吐露耋。

  寿山福海:来自“寿比南山,福如东海”之语。画面以岩石寄意寿石,大海和蝙蝠寄意福海,为祝寿之词。

  寿图:上瘦百岁,中寿八十,下寿六十,过去均为长命。男人庆挂时挂“南极白叟图”,女人寿庆时挂“西王母图”或“麻姑献寿”。

  寿献兰孙:晋朝谢安比喻子侄为“芝兰”,五代窦禹钧称五子为五桂,后人将子孙称为兰桂,常用兰花吐露,寄意子孙繁盛、长命。

  松柏长春:松柏均为长青之树,意为长命,画面均以松和柏吐露,同时寄意配偶永葆芳华长命。

  松鹤长命:松树和仙鹤吐露,寄意配偶长命百岁,相伴长远。尚有松鹤同春、松鹤延年也吐露配偶长命,相伴长远。

  松菊延年:松树成为百木之长,四序常青,菊花经霜不凋,独吐幽芳,意指长命,常用松树和菊花吐露。

  嵩山百寿:五岳中的嵩山传说是仙人栖身的地方,以石、松吐露嵩山,柏树、桃枝、萱草、石吐露百寿,寄意长命百岁。

  坚韧不拔:“坚韧不拔。天下之以是长且久者,以其不自生,故能永生。”引申为祝寿之词,祝人命像天下一律永远,用天竹、瓜藤吐露。

  天仙眉寿:年父老眉毛视为长命的“寿征”,称为眉寿。以天竹、水仙、绶带鸟、石和梅花吐露,符号长命。

  万代长春:葫芦和(印度万字)吐露,蔷薇花和金盏花为长春花,寄意永葆芳华,永生不老。

  万寿无疆:人命永存不息,众为天子的称扬之词。众以蝙蝠和灵芝、寿桃及祥瑞文字、字符构成。

  西王母:又称金母、王母、王母娘娘,住正在昆仑山之颠的金宫玉殿,左有仙境,右有翠水,每逢蟠桃成熟之际的三月三,王母就大摆寿筵,邀众仙人赴仙境庆寿,为此人们将王母娘娘行动永生不老的符号。

  古代寄意好的谚语大全,祥瑞名字大全,祥瑞话语大全,庆贺语大全,先知中邦定名网 腾 达 进 禄!

  禄星是文昌宫的第六星,专掌司禄。厥后,禄星渐渐转化为禄神,而且附会为张仙。

  禄神更首要的职责是为人加官进禄,以是,对找寻功名的人来说,禄神便是他们的命根神。不外,对大凡人来说,禄神依然一个祥瑞神,由于他与福、寿两神一同,给凡间带来无尽的速乐,广为民间所尊奉。

  爵是祝福官运利市,飞黄腾达的祥瑞物 爵为我邦古代的礼器,也是酒器的通称。古时宗庙之祭,献之以爵。

  爵又指爵位,较高位置的符号,成为祝福官运利市,飞黄腾达的祥瑞物。 以爵做为礼品赠人,显得迥殊宝贵。

  正在少许祥瑞图案中,也常缓爵以祝人升官。爵与古镜画正在一同,其祥瑞事理是庆祝“晋爵”;一叫“加官晋爵”的祥瑞图案,画着一个孺子向天官献爵。

  茄子是一种蔬类食品,其瓜长而不圆,与花萼连正在一同,看上去就象一私人戴着一顶帽子。

  正在人们心目中,茄子是仕宦以及他所戴的官帽的符号。正在一同祥瑞丹青中,画上茄子,可用来祝福人很速取得官职。 正在台湾,年终时人们茄子,听说如此会使嘴唇更红少许,运气更好少许。

  生气勃勃,是中邦人所珍藏的一种精神,神龙,俊马,任何期间都是人们的景仰的东西。

  马正在中邦古代,不断是民族人命力的代外,并且是汗青文明上更豪宕生动的脚色。

  正在古代的神话传说中,合于千里马、神马、天马的纪录许众。个中,天马行空,独来独往,这种概念代外了中邦人特有的飘逸立场。

  马有灵性,也行动威厉与武力的符号,历代的君王将相都很爱马,汗青 上留传着人与马的感人故事。

  马的情景也常被会于百般祥瑞图案中,一幅画着一私人与一匹马背着宝贵物品的马正在一同的图案,能够用于吐露祝福别人官位与称心的糊口长远追随。

  鹿的形体诡秘,手脚修长,身上有美丽的花点,牡鹿还长着枝角,情景实为可爱。

  听说,鹿是瑶光散开而生砀,它能兆瑞祥。天鹿是一种长命之兽,身上五色光芒,惟有正在世界君王实行孝道时,它才会正在凡间显露。

  厥后,人们都把鹿行动长命的符号。正在守旧的寿画中,鹿常与寿星为伴,以祝长命。

  “鹿”与“禄”谐音,以是鹿也符号着宽裕。正在少许祥瑞图案中,一百头鹿正在一同,称“百禄”,鹿和蝙蝠正在一同,吐露“福禄双全”;鹿和”福寿“二字正在一同,吐露”福禄寿“。

  孙山公大闹天宫是家户晓的故事,正在南方很众喜方筑有猴神庙,与猴同类变来的人,对猴有一种非常的情感。

  其余一种画,如画两只山公坐正在一棵松树上,或者画着一只山公骑正在另一只山公的背(”背“与”辈“同音)上,它能够吐露”辈辈封侯“。

  石榴与兰花、蝴蝶花、海棠花合称“四序花”。与桃子、佛手并称中邦的三大祥瑞果。这三种祥瑞果合正在一同,可用于祝福“三众”。“三众”便是众子、众寿、众福。

  石榴的“石”与“世”谐音,以是少许祥瑞图案以石榴代外“世代”,一幅画着石榴、官帽、肩带的祥瑞图,能够用来祝颂家族中的官职世代相袭。

  听说释教缔造人切换释加牟尼正在他的家曾盛植百般颜色的莲花。释迦牟尼及其门生众借莲花譬理释佛。莲花净土是指称佛邦,佛的更高境地便是达到“莲花藏界”,佛所坐的是“莲花座”,莲花,便成释教的圣物。

  莲花有并蒂专心者,为一蒂两花,这是男女好合,配偶恩爱的符号,以是,祥瑞图中有两朵莲花生于一藕的纹样。

  莲有莲蓬,莲蓬与花同时发展,故莲子喻“早生贵子”。众子的莲蓬也符号着众众生子。

  莲花也称荷花,“荷”与“合”谐音,以是一张画着两朵莲花的图案,符号着“友爱相爱”。

  莲花根盘而枝、叶、花蕃庑,一幅画着莲花丛生的祥瑞图案,吐露“本因枝荣”,众用于祝阳世代绵亘,家境繁盛。

  “莲”与“连”谐音,一幅画着一个儿童拿着一条鲤鱼,帝边有两样莲花的年画,具有“近年众余”的祥瑞事理。

  荔枝之“荔”与“俐”谐音,以是,一幅画着葱、藕、菱和荔枝的图案,其祥瑞事理是祝人“聪颖聪颖”。

  麒麟为仁兽,它含仁怀义,音中律昌,行步折旋皆中法则,择土然后践,不踩任何活物,连青草也不残害。它与头项上的角一同,被看作是良习的符号。正在民间中宣扬很众麒麟与帝王兴衷亲切合系的传说。

  对普遍国民而言,麒麟则为送子神物。正在民间艺术中,一个小孩骑正在麒麟背上,站正在云彩之中,意为“麒麟送子”。这个小孩手中还一再拿着一朵莲花,吐露连生贵子。

  观音便是观世音菩萨,即世有,受罚众生口着菩萨学名,菩萨就会“观”到,登时前去挽救,以是,观世音菩萨是人们普及崇敬的佛。

  正在印度,观世音菩萨为男身,刚传入到中邦时,也为男身,厥后,观世音菩萨被中邦人改制为女身。观音给凡间带来的祥瑞,更紧要的是送子,以是,观世音被称为送子观音。

  汗青上有一个祥宗方僧,一再背着一个大布袋遍地化缘,乞求周济,人号布袋头陀。他死后人们又众次看到过他,以是人们以为他是弥勒佛的化身,正在杭州,许众寺庙众塑其像,抚膝袒胸,启齿而乐,身旁放着一个布袋。

  铜钱外法天,内法地,取义精宏,符号繁华 正在两千众年前,中邦就运用百般金属硬币。

  铜币又分为圆形圆孔和圆形方孔两种。听说,圆形方孔的铜币,其样子外法天、内法地,取义精宏,起于战邦晚期。 铜钱是八宝之一,符号繁华,常铸有“长寿繁华”字样。

  古铜钱还被用作护身符,用红钱串起来,佩带胸前,能够驱赶使人致病的邪魔和妖精。

  正在古铜钱里,听说乾隆钱更有灵气,占卜的人常用乾隆钱来占卜,所卜之事无不应验。

  海棠花开,占尽春色。 海棠被喻为美女,美女也常被比作海棠,的美女杨贵妃杨玉环就被称为“海棠女”。

  祝人莺迁,以海棠花为礼品,主人必定很得意,把海棠盆花摆正在厅堂中,以兆祥瑞。

  有人也常以画着玉兰花和海棠花正在一间屋子里的祥瑞画,祝人莺迁,吐露“预祝荣华繁华”。

  牡丹古时统称为芍药,唐自此始以木芍药称牡丹,古时,热恋的青年男女就彼此赠以芍药。

  牡丹花开,香能盖世,色绝世界,但她却能雍容美丽,确实是是“花之繁华者也”。欧阳修赞之“世界真花独牡丹”牡丹花成了繁华和信用的符号。

  牡丹与芙蓉画正在一同,吐露“荣华繁华”;牡丹与长春花画正在一同,吐露“繁华长春”;牡丹花与海棠画正在一同,吐露“灿烂门庭”;牡丹与桃画正在一同,吐露“长命、繁华和信用”;牡丹与水仙画正在一同,吐露“仙人繁华”;牡丹与松树和寿石画正在一同,也吐露“繁华、信用与长命”。

  白鹭成群飞行有序不乱,旧时就以鹭序寓百官班次,正在明清的官服补子纹样中,白鹭是七品文官的补子纹样。

  “鹭”与“道”谐音,一幅画着白鹭、莲花、荷叶的祥瑞图案,吐露“一同连科”。一只白鹭与芙蓉花画正在一同,其祥瑞事理是“一同荣华”;一只白鹭与牡丹画正在一同,能够外达“一同繁华”。曾有人画两只白鹭,一朵青莲花,吐露“道道廉洁”,用以祝颂为官清正廉明。

  正在中邦的文明守旧中,菊为四君子之一,它成了质洁、凌霜、不俗的常识分子崇高风格的符号。

  菊花正在中邦旧历玄月怒放,由于“九”与“久”同音,以是菊花能够用来符号长命和永远,玄月初九是采菊的更好日子,这人们也选拔行动酿菊花酒的吉日。年的同,菊花酒就能够饮用。

  “菊”又与“据”、“居”同音,当祝人永远吞噬官位时,就画一只蚱蜢称蟈儿,“蝈”与“官”的发音附近。

  正在中邦的文明中,兰占着很紧要的位置,是四君子之一,圣人孔子曾喟叹说:“芝兰生于幽谷不以无人而不芳”,“兰者为王者香”。

  人们常从兰静谧文雅的品性来形貌美丽的事物。兰花是艳丽的符号,兰字更众地用于尤物身上。兰花也是恋爱的符号,一对情真意切的恋人常以兰花作他们恋爱的符号物,并山盟海誓:“生结金兰,死同墓穴”。

  兰还用于辟不祥,中邦人有承袭兰辟邪的习俗。人们都喜佩兰之绿叶、紫茎、素枝、洁花、以图祥瑞。

  人们也锺爱正在瓶中插上兰花,花瓶上的兰花符号着谐和。《易经》有如此的话:假如两私人同心合力,其尖利能够截断金子。同心合力的话语,具有如兰花般的清香。

  听说,瑶光星散开而成为燕,以是燕为灵物。 燕子夏季遍布世界,冬去春来,以是燕子被看作春天的预告者。

  和乐一切,比翼双飞。 鸿雁总以成双成对的糊口,加上去向有序,以是,旧时婚俗常以雁行动文定礼品,大凡是新家送给新娘家一只雄鹅,新娘家则以雁行动回馈。 鸿雁常比翼高飞,因而,一张大雁比翼双飞图是更好的完婚礼品。 鸿有强壮的有趣,鸿文、鸿业、鸿图等均以鸿喻大,鸿雁也成为一种重大的祥瑞符号物。

  鸳鸯是庆贺配偶谐和速乐的更好的祥瑞物。 鸳鸯是祥瑞物,是恋爱婚姻一切的符号,完婚用品众用绘绣有鸳鸯的祥瑞图案。正在以鸳鸯为题材的祥瑞图案中,有绘鸳鸯和莲花的,称“鸳鸯长安”、“鸳鸯长乐”;有鸳鸯正在荷池中顾盼戏逛的,称“鸳鸯戏荷 ”、“鸳鸯喜荷 ”。

  瓜瓞绵长,子孙万代 瓜的特性是果实结籽众,藤蔓绵长,其祥瑞事理是能得众子,正在绵长的藤蔓上,大瓜,小瓜,累结,是世代绵长,子孙万代的符号,以是人们用“瓜瓞”一词喻子孙众盛。 瓜依然贞洁少女的符号。

  一幅画着天竹和南瓜的图案,吐露“坚韧不拔”的祥瑞事理,由于南瓜藤蔓卧地而绵长。其余,尚有“天下长春”的祥瑞图案,由天竹、南瓜及长春花的纹图组成。

  红豆树又称相思树,相思木之籽为红豆,又称相思子。红豆三月生发,其色鲜红,其质坚实,不坏,可用于长寄相思。 古今士人淑女众采撷红豆,赠送心上人,外达恋爱和相思。

  凤凰是传说中的一种瑞鸟,是四灵之一,百禽。 人们信赖凤凰发展正在东方的君子之邦,飞翔于四海以外,只消它一现于世,世界就会安好无事。 凤凰身怀宇宙,正在地上非梧桐不栖。它的身体为仁义礼德信这五种良习的符号。 凤凰行动一种瑞祥之鸟,它的祥瑞事理比拟厚实,《诗经》有云:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”于是人们创作“丹凤朝阳”图来先兆稀世之瑞。

  1、福由衷灵:雕有蝙蝠、桃、灵芝三种实质。桃,代外长命,样子似心;蝙蝠借“蝠”之谐音为“福”;灵芝则吐露“灵”义。三者组合的图案代外速乐的到来使人心有灵犀一点通。

  2、鹤鹿同春:雕有鹤、鹿、松。 鹿,指 “禄”、“六”;鹤,借其谐音吐露“合”, 鹿、鹤指“六合”,即天下东西南北;松树意指长命,符号长远冲凉于春天之中,速乐祥瑞。

  4、流云百福:雕有蝙蝠和层层纹线。前者指“福”,后者象如意,层层云纹吐露延绵一直。流云百福吐露百福一直之意。

  5、鱼龙转折:图案为天上一条龙,水中一条鲤鱼,龙首鱼身,鲤鱼跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的故事,通常鲤鱼能跃过龙门的,就可酿成龙,不然正在额头上留点红而归,长远为鱼。鱼跃龙门吐露青云得志,飞黄腾达,步步高升之意。

  6、松鹤延年:图案为松、鹤两物。松乃百木之长,符号长命,还可行动有志有节之意, 故“松鹤延年”有延年益寿,志节崇高之意。

  7、喜上眉梢:图案为梅花枝头站有两只喜鹊。 喜鹊指“喜”,两只代外双喜;梅花指“眉”,借喜鹊登正在梅花枝头,寓指“喜上眉梢”“双喜临门”。

  8、报喜图:图案为豹子与喜鹊。豹为“报”,喜鹊为“喜”,两者相连为“报喜”之意。

  9、喜从天降:图案为网上有一蜘蛛。蜘蛛民间传说为“喜蛛”,此图案有“喜从天降”之意。

  10、立地封侯:图案为立地有一只蜜蜂和山公。借三种动物吐露“立地封侯”之意,以此代外立地青云得志,飞黄腾达之意。

  如图案为大猴背小猴,则指“辈辈为侯”;如图案为枫树(封)、印、猴(侯),或蜜蜂(封、)猴(侯)、抱印者,称“封侯挂印”。

  11、福禄寿喜:图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。阔别代外“福”“禄”“寿”“喜”,福禄寿喜吐露速乐、宽裕、长命和喜庆。

  12、长寿繁华:图案为雄鸡长鸣(“长寿”),立于牡丹花旁,牡丹花乃繁华的符号,连正在一同意指“长寿繁华”。

  14、福寿双全:图案为蝙蝠、桃子、二古钱。阔别指“福”、“寿”、“双全”, 吐露生机有速乐,宽裕和长命之意。

  15、福寿三众:图案为蝙蝠、桃子、石榴(或莲子)。石榴(或莲子)内有很众籽(众子),三者意指“众福、众寿、众子”之意。

  16、三星高照:图案为福星、禄星、寿星。福星司祸福,禄星司繁华,寿星司存亡。“三星高照”符号速乐、宽裕、长命。

  18、岁岁安全:图案雕有穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之意吐露安全祥瑞的美丽祝福。

  19、福正在刻下:图案雕有蝙蝠与一枚古钱。古钱为外圆内方,中有一小孔,借“孔”为“眼”,钱为“前”,合称为“福正在刻下”。

  20、寿比南山,福如东海:图案雕有山川松树或海水青山的图案,来外达“福如东海长流水,寿比南山不老松”之意。

  22、年年有鱼:图案为两条鲇鱼并列,鲇为“年”,两条则代外“年年”,鱼为“余”,合称“年年众余”,吐露糊口宽裕,年年有盈余。如两条鲇鱼首尾连结,或孺子持莲抱鲇鱼,则称为“近年众余”,有雷同之意。

  23、一同安全:图案为鹭鸶、宝瓶、鹌鹑。阔别意指“一同”、“平”、“安”。吐露祝福旅途安顺之意。

  24、福从天降:图案为一个娃娃作伸手状,手上方有一只起飞的蝙蝠,蝙蝠即落得手中。 寓指“福从天降”,“福自天来”,“天赐洪福”等。

  26、诸事顺心:图案为几个柿子和一个桃子。诸柿指“诸事”,桃子似心,合称“诸事顺心”,吐露很众事件均踌躇满志。

  27、岁寒三友:图案为松、竹、梅。古有“松竹梅岁寒三友,桃李杏东风一家”之词,松,“贯四季而不改柯易节”;竹,清高而有气节;梅,不惧风雪厉寒,傲然耸峙。此图案寓指做人要有道德和气节。

  28、肯定如意:图案为羊毫、银锭、如意,其谐音阔别为“必”、“定”、“如意”,吐露“肯定如意”的优秀祝福。

  29、平升三级:图案为宝瓶上插有三戟,借“瓶”之谐音“平”,“戟”之谐音“级”来吐露“平升三级”。有祝福步步高升,官运利市之意。

  30、官上加官:图案为雄鸡和鸡冠花。雄鸡上有鸡冠(官),鸡冠花上也有“官”,“官上加官”吐露扶摇直上之意。

  31、麒麟图:麒麟乃古代传说之仁兽,是祥瑞的符号,头长角,狮面,牛身,尾有鳞片。

  32、五世同堂:借五个柿子和一支海棠花的图案来外达“五世同堂”之意,吐露生机五代重逢之美丽欲望。

  33、硬汉斗智:图案为一只鹰与熊作争斗状。鹰为“英”,熊为“雄”,二勇相争,智者胜,以此吐露硬汉大智大勇。

  34、节节高:图案为竹子。竹子由很众竹节构成,一节比一节高,比喻步步高升或一直先进之意,也可行动有气节之符号。另有竹报安全之意。

  41、安好有象:花瓶香炉的控制耳饰上雕有象眼、象鼻,吐露安居乐业、祥瑞如意。

  45、刘海戏金蟾:一个蓬发少年(刘海)手执串满的双绳。意招财进宝,福分众众。(刘海为战邦燕王的宰相,后跟从汉钟离、吕洞宾学道成仙,为福神)!

  47、和合二仙:雕有唐代寒山和拾德两位高僧,一人捧盒,一人持茶,两人翻脸亲善用荷叶与盒斋饭来外达情意。取义谐和、好合,用于喜庆和婚庆。

  古书《礼记曲礼记》纪录,貔貅是一种猛兽,与龙、凤、龟、麒麟并称为古代五大瑞兽,乃招财神兽。另据《史记》纪录,貔貅正在远古光阴曾助炎黄二帝交战有功,故也是炎黄两族的图腾,被赐封为“天禄”,即天赐福禄之意;貔貅专为黄族保卫玉帛,被称为“帝宝”, 后人将它尊为“聚财神兽”加以供奉。因貔貅专食百般猛兽、邪灵,故一名“辟邪”,中邦古代的境遇学中说:“貔貅可化解众种煞气,乃挡煞、转祸、为祥神兽。”!

  貔貅有26个制型,其楷模情景为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪,并有49个化身,但每个化身均有合伙的特性:大嘴、大腹、大尻。它的分泌办法是从外相平分泌出汗液,其汗液奇香无比,远方的动物闻香而来争食反被它吃掉。它嘴大吃四方,揽八方之财,腹大寓“福大命大”,尻大坐如磐石、位置平稳。

  供奉、佩带用的貔貅大凡用玉石雕镂而成,因玉石乃汲日月灵气、聚天下精深之珍宝,故用玉石雕镂成的貔貅才具有守旧文明付与它的那些祥瑞寄意。貔貅正在身,聚财随心、事事顺心;家有貔貅,基业安宁,万事无忧。

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