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苏东坡的诗词观赏 推选苏轼最着名的诗词10首

归档日期:08-27       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

  苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙[1-3]。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

  嘉祐二年(1057年),苏轼进士登第。宋神宗时曾正在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗登基后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,末年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获年夜赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

  苏轼是北宋中期的文坛首脑,正在诗、词、散文、书、画等方面得到了很高的功效。其文纵横恣肆;其诗题材开阔,明白豪健,善用扩大比喻,独具气势,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪宕一派,与辛弃疾同是豪宕派代外,并称“苏辛”;其散文著作宏富,豪宕自正在,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八年夜家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

  甚么地点可能望睹中邦呢?正在北固楼上,满眼都是夸姣的光景。从古到今,有若干邦家兴亡年夜事呢?不领会。旧事连绵不竭,犹如没有绝顶的长江水滚滚地奔流不息。

  昔日孙权正在青年时候,做了三军统帅。他能据有东南,周旋抗战,没有向雠敌低头和屈就过。天下铁汉谁是孙权的敌手呢?惟有曹操和刘备罢了。如许也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就行了!”?

  苏轼正在词的创作上得到了非凡的功效,就一种文体自己的发展而言,苏词的史籍性进献又横跨了苏文和苏诗。苏轼继柳永往后,对词体举办了周全的更始,终归冲突了词为“艳科”的古代样式,发展了词的文学位子,使词从音乐的隶属品改革为一种自力的抒怀诗体,从基础上改革了词史的发展标的方针。

  “以诗为词”的本事例是苏轼蜕变词风的首要刀兵。所谓“以诗为词”,是将诗的显露本事移植到词中。苏词中较得胜的显露有用题序和用典故两个方面。

  从本质上说,苏轼“以诗为词”是要道破音乐对词体的限制和束厄狭隘,把词从音乐的隶属品造成一种自力的抒怀诗体。苏轼写词,首假如供人浏览,而不求人演唱,故珍惜抒怀言志的自正在,虽也服从词的音律标准而不为音律所拘。

  苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中邦北宋文豪,“唐宋八年夜家”之一。其诗,词,赋,散文,均功效极高,且善书法和绘画,是中邦文学艺术史上罕有的全才,也是中邦数千年史籍上被公认文学艺术收效最精采的年夜家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄,又与陆逛并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;其画则始创了湖州画派。现存诗3900余首,代外作品有《水调歌头·中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等。

  苏轼生于1037年1月8日(景祐三年十二月十九日)生于眉州眉山(今属四川)。

  1056年(嘉祐元年),虚岁二十一的苏轼初度出苏轼川赴京,参加朝廷得科举考试。

  1061年(嘉祐六年),苏轼应中制科考试,即日常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授年夜理评事、签书凤翔府判官。后逢其母于汴京病故,父(母)丧扶丧归里。1069年(熙宁二年)服满还朝,仍授本职。

  1079年(元丰二年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗取笑新法,网织“文字毁谤君相”的搜罗罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。宋神宗(1084年元丰七年),苏轼分散黄州苏轼,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途辛苦,苏轼的小儿不幸夭折。汝州道途遥远,且水脚已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,哀求且则不去汝州,先到常州栖息,后被批准。苏轼正在杭州过得很痛疾,自比唐朝的白居易。但1091年(元祐六年),他又被召回朝。但不久又因为政睹差异,外放颍州。

  1093年(元祐八年)高太后牺牲,哲宗执政,新党再度执政,第二年6月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。

  1097年,苏轼又被再贬至更远的儋州(昌化军,今海南)。外传正在宋代,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的惩办。后徽宗登基,调廉州安装、舒州团练副使、永州安装。

  1101年(元符三年)年夜赦,复任朝奉郎,北归途中,于1101年8月24日(筑中靖邦元年七月二十八日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十四岁,御赐谥号文忠(公)。

  苏轼正在文、诗、词三方面都抵达了极高的收效,可谓宋朝文学最高功效的代外。而且苏轼的缔制性活动不部分于文学,他正在书法、绘画等界限内的功效都很突出,对医药、烹饪、水利等本领也有所进献。苏轼典范地显露着宋朝的文明元气心灵。从文学史的范畴来讲,苏轼的事理首要有两点:起初,苏轼的人生态度成为子女文人钦慕的范式:进退自正在,宠辱不惊。由于苏轼把封筑社会中士人的两种处世态度用联合种价格模范予以整合,因此他能处变不惊,无往而不行。当然,这类范式更适用于士人承受迂回之时,它可能通向既周旋操守又全生育性的人生境界,这恰是宋往后的历代士人所希望做到的。其次,苏轼的审美态度为后人提供了富足胀动事理的审美范式,他以宽大的审美眼光去拥抱年夜千全邦,因此凡物皆有可不雅,处处都能觉察美的的存正在。这类范式正在题材实质和显露本事两方面为后人斥地了新的全邦。因此,苏轼遭到子女文人的广博敬爱,实为史籍的必然。

  苏轼正在那时文坛上享有广大的光荣,他接受了欧阳修的元气心灵,很是重视觉察和教育文学人材。那时就有许众青年作家众星拱月似的围绕正在他地方,此中功效较年夜的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦不雅四人,合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六正人”。其余,李格非、李之仪、唐庚、张舜平和近、孔平仲、贺铸等人,也都直接或间接地遭到苏轼影响。由于苏轼的功效包含百般文学样式,他自己的创作又没有固定稳固的标准可循,因此苏门的作家正在创作上各具脸孔。黄庭坚、陈师道擅长诗,秦不雅擅长词,李廌以古文名世,张、晁则诗文并擅。同时,他们的艺术风度也各具特性,比方黄诗生新,陈诗诚挚,气势都不类苏诗,自后黄、陈还其余开宗立派。

  苏轼的作品正在那时就驰誉远近,正在辽邦、高丽等地都广受迎接。北宋暮年,朝廷一度抵抗苏轼作品的传布,然则禁愈厉而传愈广。到了南宋解弛,苏轼的集子又以众种版本广为传布,往后历代翻刻无间。

  正在子女文人的心目中,苏轼是一名禀赋的文学巨匠,人们争相从苏轼的作品中吸取养分。正在金邦和南宋僵持的时候,苏轼正在南北两方都爆发了深远的影响。苏诗不光影响有宋一代的诗歌,而且对明朝的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有首要的胀动。苏轼的词体解放元气心灵直接为南宋辛派词人所接受,组成了与婉约词平分秋色的豪宕词派,其影响一直波及清朝陈维崧等人。苏轼的散文,极端是他的小品文,是明朝标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源,直到清朝袁枚、郑燮的散文中仍可时睹苏文的影响。

  苏轼还以温顺可亲、滑稽灵活的地步存储正在子女浅显人平和近心目中。他正在各地的逛踪,他正在生活中的百般觉察都是后人喜爱的话题。正在宋朝作家中,就遭到后人一般喜爱的程度而言,苏轼是无与伦比的。

  明月几时有?把酒问彼苍。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风回去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似正在阳间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。不该有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。欲望人久长,千里共婵娟。

  赏析:此篇是苏词代外作之一。从艺术功效上看,它构念奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色采,是从来公认的中秋词中的绝唱。从显露方面来讲,词的前半纵写,后半横叙。上片高高正在上,下片峰回道转。

  赏析:。正在贬谪生活中,能一反慨叹迟暮的颓丧之调,唱出如斯催人自强的歌曲,这显露出苏轼敬爱生活、豪宕乐不雅的性子。

  老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

  酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

  赏析:这首词是苏轼豪宕词中较早之作,作于公元1075年(熙宁八年)冬,那时苏轼任密州知州。据《东坡编年录》:“乙卯冬,祭常山回,与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云:“青盖前头点皂旗,黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘,返来红叶满征衣。圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。”其刻画出猎的壮不雅面子及卒章所显之志,与这首《江城子》近似。

  赏析:此诗刻画庐山蜕变众姿的面庞,并借景说理,指出不雅察标题应客不雅周全,如果主不雅片面,就得不出凿凿的结论。

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,怅然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀平和近。怀平和近亦未寝,相与步于中庭。

  庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?那儿无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  赏析:当然自己有欣赏美景的欢乐,然则原来不得意。将自己寄情于山水之间,有掉意的自我排解?

  赏析:以绝色美人喻西湖,不单赋予西湖之美以人命,而且新颖新奇,情味隽永。人人皆知西施是个美男,但结果是怎样的辉煌,却只存正在于个人心中。而西湖的美景不也是如斯吗?选用如许的本事,比起直接去刻画,不知要撙节若干笔墨,而它的寄意却丰富深刻许众。

  题记:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆尴尬,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回想从来衰微处,回去,也无风雨也无晴。

  赏析:此词为醉归遇雨抒情之作。词人借雨中萧洒安步之行径,显露了虽处逆境屡遭阻滞而不忌惮不消极的强壮性子和豪宕胸怀胸襟。全词即景生情,说线、宋朝:苏轼《蝶恋花·春色》!

  墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里美人乐。乐渐不闻声渐悄。众情却被薄情绝道。

  赏析:本词是伤春之作。苏轼擅长豪宕。亦最擅婉约,本词写春色明白娟秀。同时,景中又有情理,咱们仍用“那儿无芳草(知音)”以自勉。作家的“众情却被薄情绝道”,也不单仅部分于对“美人”的相思。本词下片所写的是一个爱情故事的片断,未必有甚么寄托。只是一首很好的婉约词。王士祯所说的“枝上柳绵,恐屯田缘情绮靡。未必能过。”《花草蒙拾》指出本词与气势婉约的柳永词八两半斤。

  赏析:诗人先正在船中,后正在楼头,疾捷拘捕住湖上快速蜕变的自然景物:云翻、雨泻、风卷、晴和,写得有远有近,有动有静,井然有序,有景有情。读起来,你会油然发作一种身临其境的感染——恍如自己也正在湖心阅历了一场俄然交往来往的阵雨,又来到望湖楼头不雅赏那水天一色的辉煌光景。

  赏析:这首诗是诗人写赠给知交刘景文的。诗的前两句写景,捉住“荷尽”、“菊残”描述出秋末冬初的衰微形象。“已无”与“犹有”组成剧烈比较,突出菊花傲霜斗寒的地步。后两句议景,揭破赠诗的目的。说明冬景当然衰微衰微,但也有硕果累累、成熟丰收的一边,而这一点恰巧是其他季候没法相比的。诗人如许写,是用来比喻人到丁壮,虽已芳华流逝,但也是人天赋熟、年夜有动作的黄金阶段,驱使朋友拥戴保养这年夜好岁月,乐不雅向上、极力不懈,切不要意志颓丧、妄自浅白。

  苏轼(1037-1101),北宋文学家、字画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他正在文学艺术方面可谓全才。其文汪洋恣肆,真切通畅,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八年夜家之一;诗明白豪健,善用扩大比喻,正在艺术显露方面独具气势,与黄庭坚并称苏黄;词开豪宕一派,对子女很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自立异意,用笔丰腴跌荡跌荡,有天真烂缦之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画办法神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。

  苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名散文家、字画家、词人、诗人。苏轼。

  是苏洵的次子(苏洵宗子夭折),1057年(嘉祐二年),与弟苏辙同登进士。苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”,父子同列唐宋八年夜家(韩愈,柳宗元,欧阳修,苏轼,苏洵,苏辙,王安石,曾巩)。为人渊博如海。苏轼中进士时二十一岁,神宗时刻曾正在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。1080年(元丰三年)因“乌台诗案”受诬告被贬黄州任团练副使,正在黄州四年众曾于城东之东坡开辟种田,故自号“东坡居士”,人称“苏东坡”。哲宗登基后,曾任、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,末年被贬惠州、儋州。年夜赦北还,途中病死正在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。

  苏轼的文学不雅点和欧阳修一脉相承,但更扩大文学的独创性、显露力和艺术价格。他的文学思惟扩大“有为而作”,珍藏自然,解脱束厄狭隘,“出新意于圭外当中,寄妙理于豪宕以外”。他认为作文应抵达“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不行不止。文理自然,状貌横生”(《报恩平和近师书》)的艺术境界。苏轼散文著作宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。作品气势平和通畅,豪宕自正在。释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍伟大,则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八年夜家”之一。苏轼是继欧阳修往后主理北宋文坛的首脑人物,正在那时的作家核心享有广大的光荣,偶尔与之交逛或收受他的批示者甚众,北宋文学家黄庭坚、秦不雅、晁补之和张耒都曾得到他的教育、奖掖和荐拔,故称苏门四学士。

  苏轼的诗现存约四千首,其诗实质开阔,气势众样,而以豪宕为主,笔力纵横,穷极幻化 苏轼彩像。

  ,具有浪漫主义色采,为宋诗发展斥地了新的道道。叶燮(字星期)《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆斥地古今之所未有,六合万物,嬉乐怒骂,无不鞭策于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益年夜放厥词,独出心裁,成一代之年夜不雅。……极端不行及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,疾为并剪,有必达之隐,无难显之情,此因此继李、杜后为一年夜家也,而其不如李、杜处亦正在此。”其诗明白豪健,善用扩大比喻,正在艺术显露方面独具气势。少数诗篇也能反映平和近间痛苦,求全责问统治者的豪侈骄纵。词开豪宕一派,对子女很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。 苏轼的词现存三百四十众首,突破了专写男女恋爱和离愁别绪的局促题材,具有开阔的社会实质。苏轼正在我邦词史上据有极端的位子。他将北宋诗文变革行动的元气心灵,扩年夜到词的界限,清扫了晚唐五代往后的古代词风,始创了与婉约派并立的豪宕派,扩年夜了词的题材,丰富了词的意境,突破了诗庄词媚的界限,对词的变革和发展做出了重年夜进献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪宕词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁正在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如六合异景。” 1079年7月,苏轼正在湖州任上,因乌台诗案获罪入狱,次年元月,被流放至黄州。诗案之前,自1071年任杭州通判往后,苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守,治绩卓著。其诗词作品正在团体气势上是年夜漠长天挥洒自如,实质上则众指向仕宦人生以抒政事激情。而诗案往后,当然有一段功夫官至翰林学士,但其作品中却少有致君尧舜的豪宕超逸,相反却愈来愈转向年夜自然、转向人生体悟。至于末年谪居惠州儋州,其恬澹豪宕的神志就加倍显示出来,一承黄州时刻作品的气势,收敛一生心,我运物自闲,以达豁然恬淡之境。 以乌台诗案为界,苏轼的诗词作品正在创作上有接受也有较着的不同。正在贯串永远的“回去”情结背后,人们看到诗人的笔触由少年般的无故喟叹,垂垂转向中年的无奈和晚年的豪宕——渐老渐熟,乃制中等。 起初,正在题材上,前期的作品首要反映了苏轼的“整个的政事忧虑”,而后期作品则将偏要点放正在了“宽大的人生忧虑”,嫉恶如仇,遇有凶险,则“如蝇正在台,吐之乃已”。其行云流水之作激励了乌台诗案。黄州贬谪生活,使他“取笑的苛酷,笔锋的锐利,和告急与愤懑,全已歼灭,代之而涌现的,则是一种光彩温顺、亲密宽和的识谐.醇甜而成熟,透澈而深远。” 其次,正在文明上,前期尚儒而后期尚道尚佛。 前期,他有儒家所首倡的社会职守,他深远存眷百姓痛苦; 后期,极端是两次遭贬往后, 晚清画家钱慧安绘《苏东坡夜逛承天寺》!

  他则加倍珍藏道家文明并回归到释教中来,狡计正在宗教上得到离开。他深受佛家的“普通心是道”的引导,正在黄州惠州儋州等地过上了可靠的农人的生活,并乐正在此中。 第三,正在气势上,前期的作品年夜气磅礴、豪宕奔腾如洪水破堤每况愈下;而后期的作品则空灵隽永、朴质普通,如深柳白梨花喷鼻远益清。 就词作而言,纵不雅苏轼的三百余首词作,真正属于豪宕气势的作品却为数未几,据朱靖华师长老师的统计近似的作品占苏轼通盘词作的很是之一左右,年夜众集合正在密州徐州,是阿谁时刻创作的主流。这些作品当然正在数目上原来不占优势,却实正在反映了那段时刻苏轼主动仕进的心态。而后期的少少作品就既有地点人情的风度,也有娱宾遣兴,娟秀妩媚的姿采。诸如咏物言情、记逛写景、怀古感旧、酬赠留别,田园光景、说禅说理,几近一应俱全,凶残众姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右,其间年夜有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此,他把一起的对实践的对政事的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判通盘驱除了。其题材渐广,其气势渐趋中等致远。 苏轼词风可分三类: 1、豪宕气势 这是苏轼决定寻求的抱赌气势。他以饱满、宣扬感谢甚至略带悲凉的激情融入词中,写人状 明末陈洪绶绘《东坡图》!

  物以激动大方豪迈的地步和阔年夜雄浑的面子取胜; 2、豪宕气势 这是最能代外苏轼思惟和性子特性的词风,外达了诗人希望隐居、避开乱世、等待和缓的期望。 3、婉约气势 苏轼婉约词的数目正在其词的总数中据有绝对众的比例,这些词激情纯粹深婉,格调强壮高远,也是对古代婉约词的一种接受和发展。

  苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代 元朝赵孟頫绘《苏轼小像》?

  名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而标新立异 ,自立异意。 用笔丰腴跌荡跌荡,有天真烂缦之趣.。 自云:“我书制意本没法”;又云:“自出新意,不践昔人。” 黄庭坚说他:“当年用笔精到,不足垂老渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”末年又挟有海外风涛之势,加上知识、气量、识睹处处过人,而一生又屡经迂回,其书法气势丰腴跌荡跌荡,天真伟大,不雅其书法便可设念其为人。人书并尊,正在那时其弟兄子侄子由、迈、过,同伴王定邦、赵令畤均向他学习;厥后史籍名流如李纲、韩世忠、陆逛,和的吴宽,清朝的张之洞,亦均向他学习,可睹影响之年夜。黄庭坚正在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。”?

  苏轼正在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可),比文加倍简劲,且具掀舞之势。米芾说 明朝孙克弘绘《东坡小像》?

  他“作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,未尝逐节生?”亦善作枯木怪石。 米芾又云:“作枯木枝干,虬曲无故;石皴硬,亦怪怪奇奇无故,如其胸中盘郁也。”都可睹其作画很有奇念远寄。其论字画均有高睹,论画影响加倍深远。如重视神似,认为“论 画以形似,睹与儿童邻”,办法画外有情,画要有寄托,阻挠形似,阻挠程式束厄狭隘,首倡“诗画本一概,天工与明白”,并清楚提出“士人画”的观点等,高度评议“诗中有画,画中有诗”的艺术 收效。为厥后“文人画”的发展涤讪了外面基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《报恩平和近师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》;又近来几年觉察的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。 苏轼正在才俊辈出的宋朝,正在诗、文、词、书、画等许众方面均得到了高高正在上的功效。是中邦史籍上少有的文学和艺术禀赋。

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